Puting, selimut, dan objek yang disayangi

Modul 02 · Kanak-kanak kecil & latihan tandas · Artikel 09 · Wave 3 · umur 0-3

---

Arnab kelabu tu ada di tempat duduk belakang. Yang merah jambu ada di rumah co-parent. Ada juga sekeping kecil kain muslin yang dia dah ada sejak umurnya empat bulan. Arnab tu untuk waktu tidur. Kain muslin tu untuk waktu siang. Puting pula tinggal dalam katil bayi, dan dalam katil bayi sahaja, atas persetujuan kedua-dua kamu pada umur 14 bulan bila salah seorang daripada kamu baca artikel pasal gigi.

Tiga objek. Dua rumah. Seorang anak kecil yang ada perasaan yang sangat spesifik tentang mana satu yang sesuai pada bila.

Inilah senibina objek yang disayangi dalam hidup dua-rumah. Artikel ni pasal apa sebenarnya objek-objek tu lakukan, kenapa anak kecil melekat padanya begitu kuat, apa nak buat bila salah satu hilang, bila (dan macam mana) nak menghentikan puting, dan macam mana nak uruskan pendekatan yang berbeza di setiap rumah.

Apa yang objek disayangi tu sebenarnya buat

Selimut, patung lembut, puting, sekeping kecil kain, dan zirafah usang yang telinganya hilang sebelah, semuanya tergolong dalam kategori psikologi yang sama. Istilah klinikalnya ialah objek peralihan. Pakar pediatrik dan psikoanalisis British Donald Winnicott menamakannya pada tahun 1953. Objek tu duduk di antara anak kecil dan dunia, memegang sebahagian daripada fungsi regulasi yang dulu ibu bapa sediakan.

Bila anak kecil rasa cemas, objek tu memberikan keselesaan. Bila dia tertidur, objek tu memegang ritual waktu tidur. Bila dia di tadika dan ada saat yang susah, objek tu ialah kehadiran ibu bapa yang menenangkan dalam bentuk yang boleh dibawa-bawa. Bau, berat, tekstur, dan sejarah objek tu semuanya membawa makna yang anak boleh guna untuk menenangkan diri.

Keupayaan untuk menggunakan objek peralihan biasanya muncul antara umur 8 hingga 18 bulan dan kekal aktif sehingga umur 3 hingga 5 tahun. Sesetengah anak bawa objek tu jauh sampai ke tahun sekolah, sesetengah lepaskan di sekitar umur tiga. Kedua-duanya normal. Keupayaan untuk menenangkan diri melalui objek ialah satu kemahiran perkembangan, bukan satu kegagalan untuk berdikari.

Dalam hidup dua-rumah, objek yang disayangi tu jadi tonggak utama. Ialah satu kepingan kesinambungan yang mengembara bersama anak kecil dari satu bilik tidur ke satu lagi. Sementara segala-galanya berubah (katil tu, bau-baunya, bunyi malamnya, ibu bapa tu), objek tu kekal sama.

Objek yang berbeza berfungsi dengan cara yang berbeza

Beberapa corak yang berbaloi difahami:

Puting. Memberikan regulasi mulut-motor. Berguna untuk tertidur, menenangkan, menenangkan diri. Datang dengan pertimbangan klinikal selepas lebih kurang 18 bulan, iaitu perkembangan gigi, perkembangan pertuturan, dan dalam sesetengah kes risiko jangkitan telinga. Perbualan tentang menghentikannya biasanya berlaku antara umur 18 bulan dan 3 tahun. Waktunya berbeza-beza dan kajian pasal waktu yang ideal sebenarnya tak pasti.

Selimut, kain muslin, atau kain. Memberikan regulasi sentuhan dan bau. Bau ibu bapa atau bau rumah tu sebahagian daripada apa yang sedang berkesan. Jangan basuh ia terlalu kerap. Ramai ibu bapa belajar dengan cara susah yang objek selesa yang baru dibasuh boleh menghasilkan anak yang tak kenal lagi objek tu.

Patung lembut. Memberikan regulasi hubungan. Anak kecil selalu beri patung tu nama, bercakap dengannya, libatkannya dalam rutin. Patung tu jadi satu watak kecil dengan peraturannya sendiri.

Seorang anak kecil boleh ada satu atau beberapa daripada ni. Kebanyakan ada satu objek disayangi utama dan satu atau dua yang sekunder. Objek utama biasanya yang tidur dengan dia setiap malam.

Prinsip pengembaraan

(Tidur & waktu tidur 05 meliputi protokol ritual-waktu-tidur-yang-mengembara secara penuh. Ringkasannya di sini.)

Objek disayangi utama mengembara bersama anak. Sentiasa. Dari rumah ke rumah, ke tadika, ke rumah datuk nenek, ke doktor. Ke mana sahaja dia tidur malam, objek tu pergi.

Satu objek sahaja, bukan pendua. Naluri untuk beli satu lagi arnab yang serupa dan simpan satu di setiap rumah nampak macam masuk akal, tapi biasanya makan diri. Anak kecil boleh tahu beza antara objek yang dah lasak dengan objek yang masih baharu. Bau, corak haus, kesan-kesan kecil semuanya bermakna untuk dia. Kalau yang asal hilang untuk beberapa hari sebab tertinggal di rumah co-parent, itu lebih baik daripada dia perasan pertukaran tu dan tak percaya kedua-dua objek tu.

Beg di mana objek tu mengembara ialah beg yang sama setiap kali. Kebanyakan rumah memilih satu beg yang spesifik (selalunya beg sandang kecil atau beg kain) yang objek disayangi tu sentiasa dimasukkan ke dalamnya. Beg tu sendiri jadi sebahagian daripada sistem.

Bila objek tu hilang

Lambat-laun, ia akan berlaku. Arnab tu tertinggal di tempat parkir IKEA. Kain muslin tu dibasuh di rumah co-parent dan entah macam mana tak balik. Puting tu terjatuh dalam kereta api.

Beberapa benda untuk buat, ikut susunan:

Jangan naikkan keadaan dengan cepat. Banyak objek muncul semula dalam masa 24 jam. Cari di tempat-tempat yang biasa. Periksa beg semalam. Telefon tadika. Telefon co-parent.

Kalau ia memang dah hilang, tunggu satu malam penuh sebelum bawa masuk pengganti. Ni bunyinya bertentangan dengan naluri. Sebabnya, anak kecil perlu rasa ketiadaan tu dahulu sebelum dia boleh terima pengganti. Pengganti yang ditawarkan terlalu cepat boleh terasa macam menafikan kepentingan objek yang hilang tu.

Beritahu dia, dengan ringkas. Arnab dah hilang. Kita akan cari dia. Malam ni kamu boleh tidur dengan beruang dan kain muslin. Kita sambung cari esok. Anak kecil selalu uruskan ni dengan lebih baik daripada jangkaan ibu bapa, terutamanya kalau ibu bapa kekal tenang.

Kalau pengganti memang diperlukan, pilih satu yang dah ada dalam ekosistem dia. Patung sekunder yang dia dah kenal. Bukan patung baharu yang dibeli khusus sebagai pengganti. Pengganti yang baru-dibeli hampir tak pernah berjaya.

Pegang selebihnya ritual waktu tidur. Buku yang sama, lagu yang sama, perkataan yang sama, bilik yang sama. Objek tu satu input. Senibina keseluruhannya lebih bermakna daripada mana-mana satu kepingan.

Untuk anak yang lebih daripada 2.5 tahun, objek yang hilang tu selalu disesali selama beberapa hari kemudian secara senyap digantikan dengan sesuatu yang dah ada dalam bilik. Untuk anak bawah 2 tahun, ia boleh ambil masa lebih lama. Tidur boleh terganggu selama dua hingga empat malam. Menjelang malam kelima, kebanyakan anak kecil dah mendap.

Bila nak menghentikan puting

Ni salah satu soalan yang paling biasa dalam co-parenting 0-3. Dua ibu bapa, selalu dengan pandangan yang berbeza tentang bila dan macam mana nak menghentikannya.

Beberapa poin klinikal untuk memaklumkan perbualan tu:

• Kebanyakan panduan pergigian pediatrik mencadangkan menghentikan penggunaan siang hari menjelang 12 hingga 18 bulan dan penggunaan waktu malam menjelang 24 hingga 36 bulan. Risiko kepada penjajaran gigitan meningkat dengan penggunaan siang hari yang berpanjangan.
• Kebimbangan tentang perkembangan pertuturan ialah pasal sama ada puting tu ada dalam mulut waktu siang, bukan waktu malam. Puting yang tinggal dalam katil bayi semasa tidur sahaja tak mungkin menjejaskan pertuturan.
• Kadar jangkitan telinga dilaporkan sedikit lebih tinggi pada anak yang menggunakan puting selepas 12 bulan. Saiz kesannya sederhana sahaja.
• Proses menghentikannya sendiri biasanya ambil masa 5 hingga 14 hari. Sesetengah anak lepaskan sekaligus dengan senang. Sesetengah ambil masa lebih daripada dua minggu pengurangan beransur-ansur.

Apa maksudnya dalam amalan, ada kes klinikal untuk penggunaan waktu malam sahaja selepas 12 bulan, dan untuk berhenti penuh menjelang 3 tahun, tapi kedua-dua ni bukan garisan keras. Keadaan keluarga dan kerja regulasi anak yang lain pun bermakna.

Bila dua rumah tak sehaluan

Dua ibu bapa, dua pandangan tentang puting. Seorang nak mula menghentikan pada 18 bulan. Seorang lagi nak tunggu sampai dia lepaskan sendiri. Perbezaan pendapat ni salah satu yang paling biasa dalam co-parenting anak kecil.

Beberapa cara bingkai yang membantu:

Bezakan klinikal daripada keutamaan peribadi. Kedua-dua ibu bapa setuju untuk penggunaan waktu malam sahaja selepas 12 hingga 18 bulan ialah satu garis dasar klinikal yang munasabah. Perbezaan pendapat tentang tarikh tepat untuk hentikan selepas tu memang pasal keutamaan peribadi, dan ibu bapa yang munasabah boleh pegang pandangan yang berbeza.

Pegang satu pendekatan semasa perubahan besar. Kalau keluarga baru sahaja lalui perpisahan, atau berpindah rumah, atau ada adik baharu yang tiba, hentikan puting pada masa yang sama biasanya idea yang tak bagus. Objek disayangi tu sedang buat kerja regulasi tambahan semasa perubahan besar. Tunggu sampai perubahan tu mendap.

Penghentian tu lebih susah bila dua rumah tak sehaluan. Anak yang dihentikan di satu rumah tapi tidak di satu lagi sedang diminta pegang dua peraturan yang berbeza di dua tempat yang berbeza. Kebanyakan anak kecil boleh buat ni. Sesetengah tak boleh. Kalau penghentian sedang berlaku, kedua-dua rumah patut jalankan protokol yang sama, walaupun masanya dicadangkan oleh seorang ibu bapa.

Jangan jadikan puting tu wakil bagi isu yang berbeza. Kadang-kadang perbezaan pendapat tentang puting sebenarnya pasal benda lain. Kepercayaan, kawalan, siapa yang dapat memutuskan. Kalau perbualan pasal puting terus meningkat, isu di sebaliknya biasanya di tempat lain.

Pengecualiannya, bila pendekatan rumah kedua sedang menghasilkan kemudaratan. Cabut puting secara mengejut tanpa amaran, malukan anak kerana menggunakannya, ambil ia sebagai hukuman. Ni bukan falsafah keibubapaan yang berbeza. Ni melintasi satu sempadan. (Ni biasanya bukan apa yang sedang berlaku.)

Penutup

Arnab kelabu di tempat duduk belakang. Yang merah jambu di rumah co-parent. Kain muslin yang dia dah ada sejak umurnya empat bulan. Puting yang tinggal dalam katil bayi.

Objek-objek ni bukan sesuatu yang remeh. Ia sedang buat kerja. Ia memegang senibina regulasi tu bersama-sama sementara dia berjalan melalui satu dunia yang ada lebih banyak kepingan daripada yang badannya boleh tampung lagi.

Apa yang membantu, satu objek utama yang mengembara, beg yang sama setiap kali, tiada pertukaran kepada pendua, kesabaran bila sesuatu hilang, dan keselarasan antara dua rumah tentang keputusan penghentian yang lebih besar.

Apa yang tidak membantu ialah memperlakukan objek disayangi tu sebagai satu tabiat yang nak diuruskan, satu masalah yang nak diselesaikan, atau satu pengganti untuk perbezaan pendapat ibu bapa.

Menjelang umurnya empat tahun, arnab tu akan ada dalam satu bakul di mana-mana, hampir terlupa, kadang-kadang teringat. Kain muslin tu akan ada dalam laci. Puting tu akan jadi satu cerita. Sekarang ni, pada umur dua tahun, kesemuanya sebahagian daripada senibina yang sedang memegang dia stabil. Kemas arnab tu dalam beg kecil. Hantar kain muslin tu di poket sisi. Biar puting tu tinggal dalam katil bayi. Senibina tulah intinya.